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        孔子教子孫:學詩禮 以立身

        發布者:紀檢監察發布時間:2019-04-18瀏覽次數:151

                   孔子教子孫:學詩禮 以立身                     


          君子不可以不學,其容不可以不飭,不飭無類,無類失親,失親不忠,不忠失禮,失禮不立。夫遠而有光者,飭也;近而愈明者,學也。

          孔子是中國古代偉大的思想家和教育家,被尊為圣人。他倡導的儒家思想,深刻影響著東方人的人生價值觀念。孔子學而不厭,善于施教,給子孫留下修身處世的準則,其家訓家風成為孔氏家族和很多中國人的行為規范。

          孔子三歲喪父,家道衰落,早年生活貧苦,受了很多磨煉。但他好學上進,通過艱苦的學習,獲取了多種才能。孔子精通禮儀、長于音樂、博聞多識、諳熟武藝、通曉軍事,當時就有人稱他是多才多藝的圣人。據《論語》記載,太宰曾問孔子的學生子貢說:孔子是圣人嗎?竟然這么多才多藝!子貢給予肯定的回答。孔子聽說了這件事,說:“吾少也賤,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”意思是,我年輕時窮苦,所以學會了多種低賤的技藝。出身富貴的君子會有這么多技藝?不會有的。

          關于孔子教育學生的記錄很多,他主要傳授學生禮、樂、射、御、書、數“六藝”,即禮儀、音樂、射箭、駕車、書寫、算術六門功課。最終他的弟子有三千人,賢者七十二人。

          但關于孔子教育自己子女的記錄則不多,僅在《論語》《孔子家語》《說苑》等見到少數幾條記載,且強調的多是勤學和學詩學禮的重要性。

          《孔子家語》中記載了孔子勸勉自己的兒子孔鯉勤學的故事。孔子說:“鯉乎,吾聞可以與人終日不倦者,其唯學焉。其容體不足觀也,其勇力不足憚也,其先祖不足稱也,其族姓不足道也,終而有大名,以顯聞四方,流聲后裔者,豈非學之效也。故君子不可以不學,其容不可以不飭,不飭無類,無類失親,失親不忠,不忠失禮,失禮不立。夫遠而有光者,飭也;近而愈明者,學也。”意思是說,讓一個人一整天投入其中都不知疲倦的,只有學習。一個人,如果容貌不出眾,勇力不足以讓人害怕,祖先不值得夸耀,門第不能仰仗,但最終能夠名聲顯赫,遠近聞名,為后世所敬仰,都是勤奮學習的結果。所以君子不可以忽略學習,就如君子不可以不端正容貌,否則就形象不佳,讓家人疏遠,進而影響社會聲譽。社會聲譽破壞就是違背禮,違背禮就無法立身。表面形象整齊,是重視容貌的結果;從內心明白事理,是學習的結果。

          孔子曾經教育兒子孔鯉“不學詩,無以言”“不學禮,無以立”。有一天,孔子的學生陳亢問孔鯉:您在老師那里,能得到獨特的傳授嗎?孔鯉答:沒有。他告訴陳亢,有一次父親獨自站在院子里,我從那里經過,父親問:學詩了嗎?我說:沒有。父親說:不學詩,就不知道怎么與人交流。于是我回來學詩。后來又在院子里遇到父親,父親問:學禮了嗎?我說:沒有。父親說:不學禮,就不懂得怎么立身。于是我回來學禮。父親對我的教導就這些。陳亢回去后,很高興地對人講:我想問一件事,卻有了三個收獲,聽到了關于詩的理論,禮的理論,也知道了君子不偏愛自己兒子。

          博學多才的孔子在教育兒子的時候特別注重詩與禮,這與他所處的歷史時代有著密切關系。當時,周王朝之所以能把天下各國統一在一起,維持數百年的統治,就是因為周王朝的偉大建樹:禮和詩。禮是指周王朝建立的各國諸侯共同遵守的行為標準,有了禮,就為各國建立了一個共同的行政平臺。但周王朝地域廣大,各國風俗、語言不同,相互之間存在著交流障礙。為解決這一問題,周王朝推廣了詩。詩是官府收集的詩歌,每篇都有明確的主旨,人們可以用詩表達自己的意向。詩和雅言、音樂配合在一起使用,雅言用今天的話說就是普通話,在吟詩的時候必須用雅言,這就通過詩推廣了通用語言。詩使用雅言,隨著音樂吟唱,表達意向,實現交流,為不同風俗、語言的各國建立了一個交流的語言平臺。個人學習了禮和詩,就能與人溝通、成為有益于社會的有用人才。

          孔子認為詩的溝通功能尤為重要。他說:“誦詩三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”即背誦詩很多,但如果不能用以處理政事,也不能交涉談判,再多也沒有用。詩是交往和溝通的工具,也是個人融入社會的技能。孔子要求孔鯉學詩,目的在于使孔鯉能夠成為一個社會人。同時,他認為禮是普遍原則,是社會正常運轉的前提,人人都要遵守。他要求孔鯉學禮,就是要求孔鯉遵守和尊重社會規則,建立一種完整和獨立的社會人格。

          后來,孔鯉先于孔子去世,留下年幼的兒子孔(字子思)由孔子撫育。傳說孔在祖父的熏陶下非常懂事,勤學好思。有一天,他看到孔子獨坐長嘆,便跪問道:祖父長嘆,是擔心孫兒不努力學習,不能繼承祖業,還是憂慮堯舜之道不能行于天下呢?孔子說:你小孩子家哪里懂得我的志向?孔答道:您常講做父親的辛辛苦苦把木柴劈開,兒子卻不知道把它背回家,這是不肖子孫。孔子聽了大喜,贊揚孔:好啊!我再也不用憂愁了。祖業不廢,不但有人繼承,而且還會有人發揚光大。孔子去世后,孔果然不負孔子厚望,師從孔子學生曾子學習,甚得儒學之真傳。有學者認為,“四書”之一《中庸》就出自孔之手。而繼承與發展了孔子學說的“亞圣”孟子的老師,則是孔的門生,所以,孔在儒學傳繼中起著承前啟后的作用,被后世譽為“述圣”。

          在孔子的教育及影響下,孔子子孫恪守學詩學禮的祖訓,繼承發展和弘揚孔子思想,重視教育,使孔氏家族成為文化素養和道德水平都較高的家族,使孔子思想源遠流長,綿延不息。(徐義華)

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