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        好家風引領好作風

        發布者:紀檢監察發布時間:2019-04-28瀏覽次數:57

        好家風引領好作風

        來源:中國紀檢監察報  作者:楊傳金


           家庭是構成社會的基本單元,家風家規是一個家庭乃至一個家族在繁衍生息的過程中為子孫后輩制定的為人處世的規則,往往是家族成員從小到大接觸到的第一份“規矩”。習近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上要求,“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置”。這表明,深入發掘家風家規中的廉潔文化元素,對弘揚廉潔文化思想、推動全面從嚴治黨有著積極作用。

            家風承載著中華民族精神內涵。中華民族素有崇廉尚潔的文化傳統,對公正廉潔的追求和傳承不僅僅反映在廟堂文學和鴻篇巨制之中,更深入人心,在每一個中華兒女的血脈之中都深深烙印著廉潔文化的基因,其外在表現形式就是無數個家庭傳承的廉潔家風和家規。家風家規,無論是以“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”等作為代表的皇家“圣訓”,“孟母三遷”、曾子殺豬的圣哲言行,還是諸如《顏氏家訓》、《朱子家訓》、“鄭義門”等士農工商人士的“子誡”,都是從治家教子、修身處世等方面對后輩作出嚴格規范,在這其中,正心修身、崇廉尚潔、戒貪棄污,是家風家規最精華的意義所在。不繼往則無以開來,傳承中華民族優秀傳統文化,弘揚廉潔家風家規,有助于進一步培育廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政的深厚土壤,引導全社會養成廉榮貪恥的價值取向。

            家風凝聚治國理政核心價值。作為社會的基礎單元,家庭道德與社會風尚往往息息相關,家風淳則天下定,家風正則國運興。中國古代歷代統治者都將“教善化俗”作為治理國家的重要手段。黨的十八大報告提出,“依法治國和以德治國相結合,加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人道德教育,弘揚中華傳統美德,弘揚時代新風”,就是因為家風是構成社會道德風尚的重要組成部分,家風不但直接關系到整個社會的道德水平,更是實現全面依法治國的重要補充。法律作為強制性的社會規范,為社會生產生活提供了不可突破的“制度底線”,從而形成治理格局;道德作為倡導性的社會規范,提供應當爭取達到的“道義高標準”,進而提升治理效果。家風家規,正是每一個人最早接觸的第一堂“德育課”,是培育高尚道德情操所不可或缺的關鍵一環,欲家齊則立家規,欲子賢則正門風,我國自古就有“求忠臣必于孝悌之家”的寶貴經驗,正說明治國理政的人才往往均有較好的家風家規。因此,倡導優秀的家風家規并非是一家一戶的小事,更是關系到整個社會道德水平的大事,以優良家風促進公民尊法、守法,正是依法治國和以德治國相結合下達到的高度統一。

            家風規范領導干部廉潔從政。《中國共產黨廉潔自律準則》明確要求黨員領導干部要“廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風”。倡導優良的家風家規,對于當前黨風廉政建設和反腐敗斗爭具有極強的現實針對性。家風決定家業成敗,也進一步影響黨風政風,從十八大以來查處的一大批“老虎”、“蒼蠅”的違紀違法事實來看,個人道德敗壞、家庭怙貪助貪的案件占比不小,“一人當官,全家受賄”的現象時有發生,被配偶、子女等“拖下水”的領導干部也并不鮮見,究其原因,除了自身理想信念的失守外,另一個重要方面就是家規不正、家風渙散,既不能嚴以修身,更不能嚴以治家,從而走上了違法犯罪的道路。由此可見,家風敗壞已成為領導干部走向嚴重違紀違法的重要原因。作為黨員領導干部,嚴以律己、嚴格約束家人既是個人道德修養的內在需要,更是黨紀黨規的客觀要求;樹立和培育優良的家風家規,既是不斷提升個人和家庭道德修養水平的“私事”,更是不斷推動黨風廉政建設和反腐敗工作取得新成效的重要舉措——自覺遠離低級趣味,樹立優良家風,就是每一名共產黨員對自己、對家庭、對組織交上的一份合格答卷。

          (楊傳金 作者系江蘇省徐州市銅山區委常委、區紀委書記)

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