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        好家風,薪火相傳的財富

        發布者:紀檢監察發布時間:2019-04-28瀏覽次數:155

        好家風,薪火相傳的財富

        來源:中國紀檢監察報  作者:向衛華


            家庭是社會的基本細胞,是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化,不論生活格局發生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家教,注重家風。


           據說美國歷史上有這樣兩個家族:一個是愛德華家族,一個是珠克家族。愛德華是位德高行潔、博學勤勉、多才嚴謹的哲學家,他的8代子孫中出了13位大學校長、100多位教授、80多位文學家、20多位議員和一位副總統;而珠克是個酒鬼和賭徒,他的8代子孫中有300多人是乞丐,7名殺人犯和60多個盜賊。這讓筆者悟出一個道理:一個家庭或家族,其家風的好與壞,都有著長遠的影響力和強大的滲透力,影響著后人的成長。

           “家風”對我們來說并不陌生。在國人的文化詞典里有關家風的詞俯拾皆是,如:將門虎子、書香門第、官宦世家、一門忠烈……簡單地說,家風又稱門風,是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統風尚和德行。這種風尚和德行往往由一家之長逐層傳遞,于是形成家風。或者說是一個家庭或家族長期形成的風氣、風格和風尚,承載著一個家庭或者家族的生活態度、處世方式等。

           “1000個讀者,就有1000個哈姆雷特”。就家庭單個而言,1000個家庭也會有1000種不同,一些具有單個家庭特征的習慣、做法、方式,或作風,應該都屬于家風的范疇。但是,歸根結底,家風只有兩種,即好家風和壞家風。在農耕社會,勤儉持家、尊老愛幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數家庭的共識;在文化素養較高的家庭講究耕讀傳家、好學上進;在經營商業流通的家庭把和氣生財、誠信為本作為家訓。這些都是積極向上、具有正能量的家風。當然,還有的家庭橫行霸道、恃強凌弱、坑蒙拐騙、懶惰貪饞等,這是壞家風。


           “養不教,父之過”。家風不是虛無的,而是具體的,與長輩息息相關,是長輩給晚輩一種美德的言傳身教,并且是一個漫長的過程。有這樣一則公益廣告——《洗腳》,大意是一位年輕媽媽為兒子洗完腳后,又去給自己的母親洗腳。兒子在門外看到了,匆忙跑進浴室打水。媽媽回到房間,發現兒子不見了,忽聽門外有腳步聲,回頭一看,發現兒子正吃力地端著滿滿一盆水,一路走一路灑,并用稚嫩的聲音說:“媽媽,洗腳!”兒子燦爛的笑容印入母親心中更是一種由衷的幸福與溫暖。在這樣一個普通的生活場景中,孝順的家風在不經意間傳遞。寫到這里,筆者兒時的生活回憶更是涌上心頭:家風是一種無聲的教育,如春風化雨、潤物無聲!

           家風是不斷變化的。俗話說,村看村、戶看戶,外甥看老舅,侄女看親姑。那么看什么呢?就看他們如何做人做事。把看到的故事在家庭成員中交流、探討,吸取其中的經驗教訓,這就是學習、觀摩的過程,就是充實、調整自己的過程。當然,對同一起事件或故事,每個家庭從中汲取的教益不同,甚至完全相反。這和每個家庭主要成員的價值觀、世界觀有很重要的關系。在這個過程中,做人做事的體驗變成準則,變成思想觀念,變成自覺,左右著自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個成員的共同自覺,就是家風。

           家風的作用是巨大的,有一種潛在無形的力量。家風對于家庭的發展和延續是至關重要的,是家庭文化建設發展的結晶和支柱,是家庭精神的濃縮和特色所在,也是家庭文化特色的外在。好的家風需要一個家庭數代人的日積月累和一定的文化沉淀才能形成。好的家風的形成都會經歷幾代人的積淀和努力,它總結了前世中無數家庭的得失經驗,結晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶,引領家庭或家族走向輝煌。好的家風,教給子女的是優良品質,傳給后代的是精神力量。


           中華民族自古講究家風傳承。詩人艾青在《我愛這土地》中這樣寫道:“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”艾青所說的“這土地”指的就是我們生活的地方,是960萬平方公里的廣袤土地,也就是我們的祖國。我國是世界歷史上唯一文化沒有中斷的國家,五千年文明史,無論是繁榮昌盛的輝煌時刻,還是瀕臨國破家亡的危難時期,中華民族始終屹立在世界的東方,為世界文明的發展貢獻著自己的力量。這其中當然有很多原因,文化的發展與傳承就是其中的原因之一。中華文化源遠流長,厚重而燦爛。在中國文化發展和傳承的過程中,有一個獨特的現象,那就是家風的傳承。

           “清明時節雨紛紛。”清明節,我們為何要掃墓祭祖?難道僅僅只是思念祖先、寄托自己的哀思嗎?其實不然,這里還有家風的傳承。祖先留給我們的遺產不僅僅是物質財富,還有精神財富這個層面。從某種意義上講,祖先留給我們的精神財富遠遠大于物質財富,因為物質財富是消耗品,最終會化為一縷青煙;而精神財富則如薪火相傳。林則徐曾說過一段發人深省的話:“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,益增其過。”看來,林則徐是十分看重家風傳承的。因此,我們祭祖,其實就是要繼承先祖遺風,抓好自己這一環,通過自己的言傳身教,把良好的家風融化在子女的心靈和血液之中,這是祖宗的希望,也是使血脈永久延續、走向輝煌的根本。


           家風絕不是某個家庭的私事。“家是最小國,國是千萬家”,每個家庭都是社會的一個細胞,家風不僅影響著家庭的和諧美滿,更關乎著國家的興旺發達。“家國同構,家國難分”,家風是社會精神文明的細胞、社會和諧進步的脊梁,國家繁榮昌盛的前提和基礎。《大學》中有著這樣的記載:“身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。”把修身和齊家擺在相當重要的位置。注重自身品德的修養,能管理好家庭的人才是治國之才。一屋不掃,何以掃天下!對黨員干部來講,家風是直接影響黨風、政風、民風的一件大事;家風不正,黨風、政風、民風難清。一個家族的振興與發達,離不開引領家庭家族走向成功者所創立的家風。“天下之本在國,國之本在家”,一個國家的興旺與發達,同樣離不開千千萬萬個家庭的家風匯聚成的力量。

           我們黨歷來重視家風建設。毛澤東、周恩來等老一輩革命家都是重視家風的典范。他們雖沒有留給后人家財萬貫,卻留下了淡泊名利、無私奉獻的家風,這筆寶貴的精神財富,不但子孫為之自豪,世人也為之敬仰。在我們黨走過的光輝歷程中,涌現了一大批重視家風建設的楷模,比如焦裕祿、谷文昌、楊善洲……他們把公私劃得清楚,將公家的東西看作無論如何不可觸碰的“禁區”;他們嚴待家人,從不為謀取私利打開方便之門,用“不近人情”要求和約束家人;他們守住了黨員該有的底線和本分,真正做到了公權為公,公權為民。

           黨的十八大以來,黨中央把家風建設提到了一個十分重要的高度。習近平總書記在不同場合多次談到“家風”建設,指出:“領導干部的家風,不是個人小事、家庭私事,而是領導干部作風的重要表現”;“中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。家庭是社會的基本細胞,是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化,不論生活格局發生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風。”在十八屆中央紀委第六次全會上更是強調:“領導干部要把家風建設擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家。”《中國共產黨廉潔自律準則》明確要求黨員領導干部“廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風”。

           好的家風是歷經若干年、若干代的不懈努力而形成的優秀傳統,具有深厚的文化內涵。《禮記·中庸》中說道:“天地位焉,萬物育焉。”在博大精深的中華文明中,就包含了無數家庭優秀的家風,先哲們經過仔細觀察、深入思考、高度概括優秀家風形成的許多家規家訓,把優秀家風具體化,條規化,作為自己家庭甚至是全社會的行為規范。這些規范經過歷史的橫流不斷沖擊錘煉,至今仍顯示出無窮的魅力。

         談家風,議家風,關注家風,建設家風,這是時代進步和社會發展的必然要求,也是民族和國家興旺發達、實現中華民族偉大復興的中國夢的必然要求。(向衛華)

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